アフリカ　見たら絶対泣く

これ見たら捕鯨に反対する人に気持ちがよくわかるようになる。

https://www.youtube.com/watch?v=fkN6C1ur1t8

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[YouTubeで再生]
じゃコレはどうなの？

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>>200
それについては詳細・実態を知らないから答えにくいが、
養殖なんじゃないの。養殖ものなら必要悪の範囲に分類できるけど。

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>>202

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>それについては詳細・実態を知らないから答えにくいが

捕鯨にしても偏った一方向の情報で客観的思考しかしてないじゃんｗ
素直に何も答えられないが正解でしょ

皆から確信を突かれた返信には何一つ答えられてないよキミ

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うーん，どうもよく分からないなあ。君の主張の幾つかをピックアップしてみる。

①捕鯨は即死させられないからやめるべき（>>1>>47>>134）
②緊急時ややむにやまれぬ事情があれば，即死で無くとも動物のと殺は可（>>141>>195）
③近海で鯨を捕ればそれほど批判されないが，遠洋までするから各国政府から批判される（>>175>>193）
④したがって韓国の“偶然クジラ”はおｋ
⑤家畜もしくは養殖された動物のと殺は必要悪（>>129>>202）

ここで質問。
韓国の“偶然クジラ”は認めるよね？まあ実際に鯨専門店がたくさんあるわけだし，君も否定していない。
じゃあ，彼らは網に掛かったその鯨たちを“即死”させているのかな？
>>134のような仕方で殺している可能性はあるのではないか？（①と②の矛盾）
またその鯨たちは家畜でも養殖でも無い。そうであればそのと殺は必要悪とはならないのでは無いか？（②と⑤の矛盾）

簡単に言えば，韓国の捕鯨は許されて日本の捕鯨が許されない理由をお答えください。

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弥陀の本願君の言い分ならサファリパークや水族館みたいな巨大な水槽で
イルカを養殖してボカスカ殴って殺して食べてもそれは必要悪ってことだろう・・・

で？　そこに可愛いとか賢いとか意味なすの？　野生も養殖もイルカはイルカ
同じ命だよ

今、反捕鯨運動家が養殖だからおｋと言うとでも思ってるの？　そこは単なるイルカに対して
の感情論でしかないのだよ。

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>>195
>あの状況でちまちま薬殺してたら感染が広がり十倍の家畜を殺さなければならなかった

殺処分が決まった時点で対象の家畜は隔離されてたから余裕を持って薬殺出来た。
韓国の非は何が何でも認めたくないその自浄能力の無さこそ韓国が嫌われる最大の理由だと
早く気付こうね。

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>>202
捕鯨の歴史も知らんがな、オマエｗｗｗ
教科書にも出てることを堂々と「知らない」と宣言する割には、
その知らない捕鯨を関して、かなり日本批判してるけど、
この矛盾はどう説明するんだｗｗｗ

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>>205
網にかかるような事故ではいかんともしがたいね。
だから何の問題もない。国際的批判もない。

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>>207
宮崎のケースも一緒だったが隔離しても感染拡大したんだな。

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偶然クジラがどういうものか知らないのか知らないふりをしたいのか

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>だから何の問題もない。国際的批判もない。

キミ一度さこのスレの自分の投稿何度も読み直した方がいいよ
キミ皆が言ってるように何を訴えたいわけ？？？？？

今度は批判が対象？？？？　なら犬も批判されてる対象でしょうに
キミねぇレス重ねるごとに前の投稿は矛盾してくるんだよ
何故それがわからないのかなぁ？

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養殖と野生を区別できれば何の矛盾もないとわかる。

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>養殖と野生を区別できれば何の矛盾もないとわかる。

あっははははっ キミが矛盾だらけだちゅ〜のｗ

>日本食の活き造りは最悪の部類。

>どれをとっても我が言い分は世界中で圧倒的に支持を得られる見解

>社会の多様性、人種文化価値の多様性も日本を含む世界各国で毎年毎年深まっているし、今後もさらに深まる

>「食の文化」なんて何の免罪符にもならんよ。

これ、全部キミが書いた言葉だよ もう忘れてるのかい？
養殖なんてものは食文化の以外なんなのさｗ　で犬食はおｋなの？ 養殖なら残酷じゃないの？

犬食は圧倒的に支持得てるの？　ホント君が心配だよその余りにも胆略的思考は
多分君と一緒に行動したら誰かを救うどころかすぐ死んでしまうだろうな・・・共倒れｗ

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少なくとも、ニダの睾丸が馬鹿だということは充分理解できた。
一つ前のレスも覚えていないで、それを否定するレスをする。
精神がヤラレてるのか、もともと知能が低い障害者なのか、後天的に脳に障害を負った
キチ○イなのかは知らんが、ここまで馬鹿だと、本人よりもそれを支える周りの人間が
一番苦労するｗｗｗ
その苦労を知らないのは、ニダの睾丸本人ただ一人ｗｗｗ

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本願さん キミは今まで事象ないし歴史を無視して残虐・残酷・客観視だけを羅列してきたのだけど

>「食の文化」なんて何の免罪符にもならんよ。

なら養殖なんていうのも何の免罪符にもならないんだよ

キミはたったこの2文字『残酷』についての考えでさえ支離滅裂なんだよ。
本願さん気がついているかい？自分がどれだけ命を軽く見て軽率に考えているかを？

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残虐行為を「食の文化」で正当化できない。
何の矛盾もない。

養殖は必要悪。だが養殖ものであれ残虐行為は許されない。
つまり魚の生き造りのような「犬の活き造り」があれば許されない。
どこにも矛盾のかけらもない。

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命を守る・維持する為に命食う

キミのね残酷というのはあくまで感情論の話なんだよ（これ何回言ったかｗ）
その感情はその置かれてる事象によって変わってくるってこと

我々が育った今ここに集う住人さん（自分も含めて）の事象では
>201の動画は十分過ぎるほど残酷に見えるのだよ養殖・野生問わずね。

それは犬を食うという事象に置かれてなくそういう感情が存在しないからだ
しかし我々も先祖に過去を遡れば飢饉という事象で犬をも食らっただろう。

何をもって残虐なのかはその事象が決めるもの人が行うものが必ずしも残酷ではないのだよ
キミのいう『必要悪』というのは必要性がないことを指す場合だよ

例えばキミが言う魚の生き造りだがコレも厳密に言えば事象であり残酷というのも感情にすぎない
何故なら過去において生き造りとは新鮮さを指し示すやり方であり現代においては魚自体に
痛みという感覚がなくだからあの状態でも少々生命を維持出来るということ。

すなわち『残酷』というのはその事象に置かれてない立場の感覚・感情なんだよ。

それとね養殖とは必要悪ではないのだよ増え続ける人類の苦肉の策なんだよ言わば知恵だ
本来地球上のあらゆる生物はキミが言う残虐な行為によってなりたっている
これが本来の自然なんだよ狩り方なんてものはその生命が持つ武器で行う

人間で例えるなら知恵が武器だよ

だから養殖であろうが野生であろうがその命の恵みに変わりない。価値もかわらん

キミは単なるその『残虐』という行為をお金として代行してもらっているにも関わらず
その恵み・命に感謝することなくその行為を良しとしていないだけ

ただ人間はその武器（知恵）を生かし調整を行っているということだけだ
命を奪うことに対してけして優劣なんぞありゃしないんだよ。

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余りこうした長々書いても恐らくキミは理解不能だろうから簡単に書こう

>養殖は必要悪

つまりだ 野生は悪というわけだね キミの感覚点では

なら聞こうキミの感覚・感情では必要悪・悪問わず何故本来生命の基本である他の生命を食らうことが

『悪』なんだい？　これがキミの最大の矛盾することなんだよｗ　キミが地球上の生命体ならね

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>>217
残虐という意味を履き違えるな！
太古の昔より、人類の友として生きてきた犬を食料としてしまう事は、
活き作り云々ではなく、どう見ても「残虐」だろ！
日本古来の鯨食と、食うに困って食ってる韓国の犬食とでは、
どちらが「残虐」なんだよ、コラｗｗｗ
韓国の犬食を正当化するために、「養殖」だなんて持ち出してきたけど、
残念ながら、韓国の犬食は養殖なんぞしとらん！そのまま捕まえて食用なんだよ。
それを知ってか知らずか、今度は「活き作り」なんて逃げ口上を持ち出したけど、
そもそも、生食出来る魚類と、生ではとても食えたもんじゃない犬では、
比べること自体が間違い。
ニダがいう養殖の観点から言えば、養殖していない韓国の犬食は、見たら絶対に泣くくらい
残虐非道の行いなんだろうｗｗｗ
言葉だけで逃げるのは自由だが、もう少し真実・事実を調べてから、
嘘を付かずに正々堂々と逃げてくれｗｗｗ
見ていて見苦しいし、日本人を名乗るだけで殺意がわく。

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残酷残虐をしきりに正当化しようとする輩が数名いるが、よくない。
できるだけ減らす・無くす方向に社会が向かうように主張するのが正義にかなう。

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犬は苦しめて殺した方が味が良くなる　などというちょっと頭のずれた民族がいましてね
本願ちゃんはそういう民族のことをどう思う？

まあ俺も活造りや躍り食いは好きじゃないが

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>残酷残虐をしきりに正当化しようとする輩

キミさぁ正当化も不当もないでしょｗ
もう一度言うよ大事なことだから

>残虐という意味を履き違えるな！

いやぁまさにこれだろね　キミの場合履き違えてるものが多すぎだけどｗ

>減らす・無くす方向に社会が向かうように主張

キミは地球上の生命全て消滅することを主張しているのか(;´Д`)

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>>210
宮崎で拡散したのは人間の靴底に付着した細菌が拡散したのであって、隔離された感染豚から漂って拡散したんじゃないんだよｗ

韓国豚の生き埋めによる殺処分は、怠惰で非情な残虐行為です。

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>>221
だからね。オマエが止むを得ないとした韓国の犬食は、養殖なんてしてない訳だよ。
正にオマエが言う「残酷・残虐」の類になるんだ。
それを、どう正当化するのか聞かせてくれないか？
頭数調整をして、捕獲した頭数を全て無駄なく処理している捕鯨と、
行き当たりばったりで、ただ己の食欲を満たすだけの犬食が同じとなる
その根拠を述べればいいだけなんだよ。

因みに、養殖でないものは残虐だ、と言ったのはオマエだからなｗｗｗ
それにどう屁理屈をこねて正当化しようとしても、自分で言った事に
責任を持てないという証左にしかならんぞｗｗｗ

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>>209
いやだから韓国の“偶然クジラ”の絞め方が君の貼った>>134のようだったらどうなの？って話なんだけど。
その偶然(笑)が一頭二頭ってワケじゃ無いんだよ？
>>173にあるとおり，報告だけで年間270頭，実際に市場に出回っている鯨肉から類推すると200〜400頭レベルで捕獲されている。
君が>>141で言うような『庶民がたまにやるような極めて限定的小規模』のようなものじゃない。

君の大好きなクジラさんが，

・近海であれば
・偶然もしくは事故であれば
・養殖もしくは家畜であれば

>>134の仕方で殺して食べても，それはおｋなんだね？

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【中間のメッセージとして】

全国のみなさん
お気づきでしょうが
このガクブル映像特設掲示板において
一番ガクブルの人間は
このスレ主の思考・思想だったわけでありまして・・

このテの輩が日本の土地で
日本人をマイノリティグループに追いやろうと
ＴＶなどをあらゆる媒体を使い日夜あの手この手で工作してるわけです
（このスレで言うと狩を
無理やり捕鯨に結びつけて日本の悪口）

まだ中道保守と極左の違い等
よく分かっていない方は
反日活動家お得意の
耳ざわりのいい言葉で
騙されないように注意しましょう

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対立の構図はシンプルだよ。

１．残酷・残虐行為は人間にも動物にもダメとする側
２．苦しむ動物に見ても文化とかいって残酷・残虐を肯定する側

２の人たちは従軍慰安婦を肯定的に見る人と重なりあう。

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＞残酷・残虐行為は人間にも動物にもダメとする側
そう、面倒臭いからと言って感染豚を生き埋めにしちゃまずいよね。
デモで罪の無い鳥や豚殺すのも駄目。

＞苦しむ動物に見ても文化とかいって残酷・残虐を肯定する側
何を指してるの？　誰もこのスレで闘牛や闘犬など支持てないけどなあ…

>>230が頭おかしいのは知ってたが、
生物が生きる為にする殺生の話で従軍慰安婦がなんで出てくるの？
どう繋がるのか書いてくれｗ

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>対立の構図はシンプルだよ。

対論がシンプルではなくキミの思考がシンプルなだけだよ

>１．残酷・残虐行為は人間にも動物にもダメとする側

キミが今まで羅列したことは、この1ですりゃ当てはまってないでしょｗ
キミ自分自身書いてること理解出来てる？？？

キミが書いてることは生物の基本たる『食物連鎖』所謂食うという行為を
『悪』と言っているんだよ　これ理解出来ているかい？

それとキミの『残酷・残虐行為』の定義をちゃんと書きたまえ話はそれからだ
キミはレス交わす度支離滅裂なんだよ・・・思考はシンプルだがレスは複雑・怪奇だよｗ

普通は逆なんだよ 思考が複雑で答えがシンプルにだ だから、答えが一貫しているんだ

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>>231
緊急時の例外はちゃんと例外として整理しておかないと混乱するばかりだよ。

つながりについては、ハートのない人間ということで、やっぱりつながってるんだね。
人に対しても動物に対しても。

>>232
どのように残酷残虐行為を正当化しようとして弥陀の本願には通用しないし
世界でも通用しない。

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>>233
キミに通用しようがしよまいがそんなのどうでもいいよｗ
世界どころかこのスレの住人さん達でさえキミに対して異口同音なんだよ

まっそれはいいとしてキミの言う『残酷残虐行為』とは何ぞやというものを定義しなさいな
キミはひたすらこれからはぐらかしてるけどここでキミの一つ定めたものを決めようではないか

キミは一応に考えやレスが纏まっていないから話が成り立たない
相手によってコロコロ変わっているからね すべての会話において『弥陀の本願には通用しないし』
って言うのならもうそりゃマトモじゃないから相手にしないんだけど・・・・

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>>233
ねえねえ、「イヌは苦しめて殺した方が味が良くなる」は
緊急時の例外に該当するわけ？

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>>233
もう一度言うが、
隔離された感染豚から空気感染などしないから緊急時の例外とは言えない。
余裕を持って薬殺する時間があったはずだ。
感染豚の生き埋めは韓国人の怠惰と冷酷さが生んだ紛れも無い残虐行為です。
こんな輩が被害者丸儲けよろしく、証拠と言えば証言しか無い従軍慰安婦問題を喚き散らしてるんだよね。
嘘つきは声がでかいｗ

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詭弁だらけの弥陀の本願を真面目に相手するのそろそろやめないか？
自分の世界だけにこもらせとけばいいよ。

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>>236
隔離で感染防止できるなら、そもそも薬殺する必要すらない。アホラシ！
>>235
そんな都市伝説みたいな確認できない話を持ち出してきても本願はしらん。

シンプルなんだよ。ここには二種類の人しかいない。
虐殺・虐待・残酷行為はダメダメとはっきり言いきれる弥陀の本願と、
言を左右させてはっきり否定できない輩で、どちらに分があるかは明らか。

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ここにいるのは「常識的な諸兄」と「弥陀の本願」の2種類です

犬は苦しめた方が味が良くなるって、俺ソウルで現地ガイドに言われたんだけどなあ
まあ俺個人の経験なんで都市伝説程度の信ぴょう性しかないけどｗ

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>虐殺・虐待・残酷行為はダメダメとはっきり言いきれる弥陀の本願

即死なら虐殺にならないの？　あの犬の動画は虐待にならないの？　生き埋めは残酷じゃないの？
これキミが言ったことを当てはめて聞いてるだけだよ？

だからずっ〜〜〜〜〜とキミの『残酷残虐行為』とは何ぞ？　って聞いてあげてるのに・・・

キミってホント？にマジで？自分で言ってること忘れてる？？？　
わざととか知識が無いとか思考があさって向いてるとの問題じゃなくて
自分の書いた文章すら自分で理解出来てない？？？

それとさ・・・・・

>隔離で感染防止できるなら、そもそも薬殺する必要すらない。アホラシ！

感染防止出来たとして その家畜どうするの？　自然に死ぬまで餌与え続けるの？
それはキミが言う『虐待』にあたるんだよ辞書でこの文字調べてみｗ　

でキミの最善方法に賛同する方法は『生き埋め』なの？？？？？
家畜の場合屠殺する方法が確立されてるし（極力苦痛を与えない方法）にも関わらずあえて生き埋めなのに？
で捕鯨は残酷なの？この行為の違いは何？可愛いから？大きいから？行動範囲が広いから？

小学生でもそんな発想しないぞ・・・・・キミｗ

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>>238
隔離しても感染した土壌は増え続ける訳で誰もそこに立ち入る事が出来無くなると言う事。
殺処分するしか仕方ない事に変わりは無い。
ただ慌てて生き埋めにする必要など全くなく、動物愛護の観点があるなら薬殺するべき事。

感染豚の生き埋めは韓国人の怠惰と冷酷さが生んだ残虐行為です。

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>>240
そんな定義は何の意味も益もないからいらん。
残酷虐待の境界線ぎりぎりの話をしとるわけじゃなし。

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>>241
どっちみちここでの話はそういう特殊事例はどうでもいいの。
毎月毎年やってるのなら国際的注目を集めるかもしれないが
あれで家畜全滅の緊急事態を収束させ、多くの命を救った実績がある以上
問題はない。

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ニダがいくらぐだぐだ言ったって
生き埋めなんてのは個別に殺すのがめんどくさくてやったに過ぎない
韓国国内でも批判の声は出てたのに往生際が悪いよ

韓国人にも「自国のこととはいえ酷いことは酷い」と言える奴だっているというのに
http://news.2chblog.jp/archives/51685857.htm...

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薬殺だって批判はでる。
あの埋め立て以前は問題解決できずに感染が広がっていたが
埋め立てで一気に解決した実績あり。必要悪。
本願の主張は首尾一貫でリーズナブル。

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薬殺の批判と生き埋めの批判を同じと考えてるのか　ばっかじゃねーの

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>残酷虐待の境界線ぎりぎりの話

誰が境界線の話しているのだ＾＾；；
事象の話だｗ　事象が変われば感点・視点が変わるという簡素な話だよ

何でこんな簡単なことすらわからないのかなぁ？
例えを出すのはこれで最後ね もう呆れて果てるよｗ

菜の花に例えたらキミが食物として蕾を千切っているとしよう コレが事象だよ目的と理由がある
しかし、そこにキミの事象を知らない、菜の花という（知識）がない子供から見れば
綺麗な花を咲かす植物の蕾を引きちぎる極悪非道なキミに見えるんだよ

そこに、食物としての感点・視点と花としての感点・視点が存在している

しかしだ・・・この感点・視点がキミの場合一環していないんだよ
だから皆から支離滅裂と言われてるんだ

今仕切りに『必要悪』を述べてはいるが キミの言い分を当てはめれば鯨を食す文化民族からすれば捕鯨も必要悪になるんだよ

だからちゃんと自分の考えを纏めなさいと言っているんだよ
キミの場合は言葉に意味を乗せているんじゃなくて文字を羅列しているだけじゃないかｗ

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だ弥陀こりゃ

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ワロタ

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>>247
最初から言ってるとおり捕鯨は養殖じゃないから必要悪にならない。
シンプルなんだよ。

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>>250
お前の存在は恐らく明和にとって必要悪だ　良かったなｗ

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まだやってる

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>>250
今日も致命傷で済んで良かったね

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>>250 本当にキミ自分で書いてることも理解出来ないんだなぁＴＴ；

>埋め立てで一気に解決した実績あり。必要悪。

キミのねこれ　行為に対しての『必要悪』と言っているんだよ
で私は>捕鯨も必要悪になるんだよ　これも行為のことを言っているんだよ

私はキミと違って生命を食することは『悪』とは考えてはいない

キミはね野生であれ養殖であれ『悪』という文字を使っているんだよ この意味わかるかい？

キミはまず『言葉』の意味から学び伝達力を身に付けないとキミの考えてることはキミの単なる妄想で終わるだけだよ・・・・

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伝染病は緊急事態中の緊急事態。例外中の例外。
捕鯨の残虐性とは何の関係もないよ。
シンプル　シンプル

他のゴチャゴチャは本願とは関係ない。

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自己矛盾を認めず、相変わらず自分に都合のいい論理でしかしゃべることの出来ないやつには絡まないで放置が一番。　　
シンプル　シンプル

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脳味噌があの国の純正品
もしくは同じレベルだから仕方ない

あの国の脳及びそれに加担するあの国と似た脳の持ち主一例

・間違いを認めない・謝らない
・反論にならない反論
・日本国・人を陥れる
・綺麗事を言って左巻きに引き込もうとする
・事実を言われるとキレル
・どうして嫌われるのか分かっていない
・差別と言ってその場をしのぐ
・とにかく金出せ！何十年何百年経っても継続してタカリ続ける
・暴力魔

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捕鯨は酷いことだ残虐だ
生き埋めも酷いことだ残虐だ
犬を苦しめて殺すなんて酷過ぎる

って言うならまだ一貫性があるのに
特定の国を擁護しようとするから破綻が生じるんだよｗ

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>他のゴチャゴチャは本願とは関係ない。

なら捕鯨する国も民族もキミと何も関係ないじゃんｗ　
てかその思考で関係持とうとしても誰も理解できないんだから無理なんだけど＾＾；；；；

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私達日本人は別に朝鮮人を差別してません
日本人を差別して犯罪を重ね嘘を吐き
たかる人間を忌避しているだけ
在住している国に尽くせない人達は
永遠に尊敬を勝ち得ない
そんなことも分からず
差別・差別と批判することで生きる
糧を得ている人間とそれを助長する極左を見ると
お互い本人の為にもなりません

そんな朝鮮人と反日極左や
アフリカの狩猟の動画を使って
スレを立てる人の生き方があまりにも
可哀想で泣けます

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本願くん、「生きる」と言うのは基本「残酷」なことなのです。
日本民族はそれをよく理解し、食するための殺生を「生かせていただく営み」としている。
「生かされている力」＝「神」と言う理解で、神社に「神」として祭り感謝している。
本願君のように今、目の前に見えていることを単純な理解で「残酷」などと判断するのは「愚」でしかない。どうせ「糞」のような反論をされるでしょうか（笑

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残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀の本願と
残酷虐待を促進しようとする異常者とに分かれているわけだ。

面白いのはこの異常者たちと、従軍慰安婦は売春婦だからどんなに残酷なことを
しても残虐行為で死なせてもかまわないと主張する連中とはオーバーラップするということ。
人や動物の苦しみに対して同情心をまったく持たない人は恐ろしい。

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全国の皆さんに聞きたいのですが
売春婦だからどんなに残酷なことを
しても残虐行為で死なせても
かまわないなんて主張した人
誰かいましたか？
俺の勉強不足かもしれないので
そんな人がいたら教えてください

ちなみに朝鮮進駐軍が
犯した殺人行為について
「身から出たさびという言葉を先人たちは残している。
因果応報という言葉もある。
ぴったり。」
と
殺された人は無関係かもしれないのに
そんな鬼畜発言をした人は知っています

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>>127や>>135の残虐行為を

　「庶民がたまにやるような極めて限定的小規模の
　家畜を使った儀式ならしょうがないじゃないか」（>>141）

　「これは明らかに即死だね。ギリギｒ許容範囲」（>>129）

と平然と言いのけてしまう君のほうに異常性を感じるね。

＞人や動物の苦しみに対して同情心をまったく持たない人は恐ろしい。

この言葉をそっくりそのままお返しします。

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>>262
>>残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀の本願と
じゃあ、早く祖国に帰って犬食を止めさせるべきだなｗｗｗ

>>面白いのはこの異常者たちと、従軍慰安婦は売春婦だからどんなに残酷なことを
>>しても残虐行為で死なせてもかまわないと主張する連中とはオーバーラップするということ。
金銭の授受が発生している時点で、慰安婦ではなく売春婦という意見はあるが、
残虐行為で死なせても構わないと言う意見は、正直いまはじめて聞いた。
勝手に話を作ってまで、自分の正当性を図るのはただの嘘つき(韓国人)だけだぞｗｗｗ

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>>239
韓国に伝わる胸くそわるくなる諺にもありますよ。
「犬は苛めたほうが味が良くなる」
今でも犬を調理するときは、絶食から始まり散々ぶっ叩いて、嬲り殺しにしてから
止めを刺して調理します。

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一日一回はバカにされに来る弥陀

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弥陀の本願の書き込みは嫌韓を促進するだけ。
弥陀の本願は本当の意味での韓国人の敵。

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>残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀の本願と
>残酷虐待を促進しようとする異常者とに分かれているわけだ。

キミの思考は面白いというより余りにも幼稚だよ

>残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀
>残酷虐待を促進しようとする異常者

ということは当然暴力も含めて否定しているキミは当然として『残酷虐待を可能な限りなくすべき』を
言葉を使って相手に納得させなけれなならない

キミの言うところの『残酷虐待を促進しようとする異常者』にね
でもキミはその考えも言葉を持ち合わせていない これが答えだよ。

キミの言うこれね>『人や動物の苦しみに対して』これも>>1を含めて考えれば
飢えも立派な苦痛ってか生命を脅かす苦しみなんだよ。
飢えを満たす為に他の生命を食う 地球上全ての生物の基本だよ。

しかし人間には複雑な感情・視点・感点が存在し人道上という独特の感性がある
でもこれはそれぞれ涵養に培われた事象が違うため必ずしも同じではないのだよ。

哲学的に言っても宗教上の違いも同じこと。

キミの可笑しくて曲りなりにもその変な持論を納得・理解して欲しければ
言葉と文字を使って示して納得させてごらんよ

正直さキミの様に言葉を使えない者が一番怖いんだよ
子供って意外と残酷な事を平気でするけどさ これを止めるには言葉で説得・納得させるか
力・暴力による実力行使かしかないんだよ

キミの場合後者しか手段が無いわけだ キミの考えてるものとかけ離れている
あっ・・・でもないかキミの場合は危うき物には近寄らず・○の遠吼えだから
相手にして貰えない

まっ推測するにキミの感性は何でもいいから『相手して欲しい』なんだろうね＾＾

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韓国の犬の堵殺方法
http://saisyoku.com/dogs.ht...
グロ有り

朝鮮進駐軍が犯した残虐行為同様
人や動物の苦しみに対して同情心を
まったく持たない朝鮮人は恐ろしい

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>残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀の本願と
>残酷虐待を促進しようとする異常者

残酷虐待は俺が決めると考える弥陀の本願と
本当の残酷虐待を弥陀の本願に教える一般者
の間違いじゃないのかｗｗｗ

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残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀の本願「生き埋めは必要悪」
残酷虐待を促進しようとする異常者「生き埋めは酷い」

なんかおかしくねえかｗ

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根本的ね彼の（弥陀の本願君）言葉と意味の使い方が理解出来ていないんだよ

『必要悪』って言葉を上げてもね

家畜→必要悪-悪=『必要』人社会に置いて
捕鯨→必要悪-悪=『必要』鯨を食とする固有文化に置いて
狩り→必要悪-悪=『必要』発展途上国や技術や資源・情報が行き渡って民族

生き埋め→必要悪-必要=『悪』そこに人道上を考慮するなら必要性が無い堵殺方法

後記を否定するから『残酷虐待を可能な限りなくすべきと考える弥陀の本願と』は破綻してしまう
そして上3記が反転して人社会も破綻してしまう

弥陀の本願君の概念なら悪戯心で動物虐待してる子供を殴ってもそれは『必要悪』なんだろう
しかし、それは後に理由をちゃんと言える場合で、それが緊急というものだ
理由や説得力がないのなら単なる暴力や虐待してるのと変わらない。

言葉はそれぞれ意味がある 私も学がないので至らないが他の人が書いた言葉には
一体どんな意味が含まれているのだろうと真摯考えるよう努力している

だから痛いとこを突いてウザイ奴と取られていることも多いが
でもそれは本当にその人が書いた文章の意図はどこにあるのか探っているからだ
画面の向こうにちゃんと血が通った人がいると思っているからね。

それでも考えが一環してるから私が間違えに気がつけば正すであろうし調べることもする
相手も同じ間違えや疑問を感じれば調べもするし正すこともする 双方無機質なPCじゃなく人間だからね

でも本願君の場合は言葉を使う意味自体が破綻して訴えたいことも支離滅裂だから
コミュー自体とれないんだよ

返信する

反論として出てくるのは口蹄疫だとか犬だとか極端に特殊なものや
言いがかり的なものばかりで、正論には手も足も出ませんお手上げですって
感じだな。

返信する

>>1の動画で何がおかしいのかわからんし
何で捕鯨反対に結び付くのかもわからん
食うために野生動物を槍で狩る行為の何がおかしいの？
食うためと快楽のための狩り行為は全く別
そんで食うためでも犬の肉が締まるからってワザワザ殴殺することとは根本的に違う

っちゅーかヤラセどうこう以前にBGMがワザとらしいね
BGMなしの字幕で「生きるために必要な行為」なんて流して
もっと遠くの距離から撮影するだけで肯定論が主流になる

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全国の皆さん
これが開き直りというやつです
どうして口蹄疫とか犬を矛盾点として例題に出したのか
分かっていないから滑稽ですね
所詮この程度です（呆）

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でもまあ、弥陀君は>>1の動画を見て象が可哀相になって、可哀相と思う自分に少しだけ酔って、
このスレを立てたのが予想外の反響だったんで次から次へと持論（詭弁）を展開しなくてはいけない
状況になったというところだろう。

それにせいぜいこういうところで自分の主張をすることくらいしかしてないんでしょ。
弥陀君もここまで反論するならリアルでの本当の戦いの相手を見つけたらいい。

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>>274
アフリカ象と、捕鯨を結び付ける事は「言いがかり的」なものじゃないんだなｗｗｗ
それを「開き直り的」なものって言うんだ、覚えとけ！
まず一番肝心な矛盾点、
養殖であれば残虐行為ではない
　　　　　↓
捕鯨は養殖ではないから残虐
　　　　　↓
犬食は養殖ではないが、文化なのでＯＫ
　　　　　↓
犬食より深い歴史がある捕鯨は残虐

このどうしようもないアホらしい矛盾を、しっかりと自己分析してくれｗｗｗ
オマエに一番足りないのは、己を客観的に持て「バカかアホ」かを見極めることだ。
残念ながら、選択肢は「バカ」か「アホ」しかないが、それ以外の言葉はオマエにはふさわしくない。
オマエの言葉が正論なのであれば、紅茶はいらないなｗｗｗ

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手も足も出なくなってみたいからたまには正論とやらを見せてくれよｗ　妄言じゃないやつをｗ

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朝鮮人の中には、実際とは異なると理解していても、それを受け入れることで生じる精神的不安の回避手段（回避性）として、現実と明らかに異なる嘘を付くことで自身の中で均衡を保とうとするケースが多い。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E7%97%8...

なるほど・・
ズバリそのまんま当てはまるな

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>正論には手も足も出ませんお手上げです

結論書いてるでしょうに＾＾；；；　キミ文も読めなくなったのかねｗ

家畜→必要悪-悪=『必要』人社会に置いて
捕鯨→必要悪-悪=『必要』鯨を食とする固有文化に置いて
狩り→必要悪-悪=『必要』発展途上国や技術や資源・情報が行き渡って民族

だからキミの言う（思う）正論（持論）を認めて欲しいなら納得させてみなさいって
何度もいってるじゃない

それとね反論すら出来ないんだよ 何度も言うけど正しい言葉の意味を理解し使いなさいってこと

自分の考えすら纏めることも伝えることも出来ていない者に反論もクソもないよｗ

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一人くらい擁護してくれても
よさそうなはずなのに
それすらないってことは
皆の言うとおり自分の主張は
オカシイのでは？と疑うものなのだが
どうやらそれすらしないみたいだ・・・

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弥陀の本願は韓国の恥じ

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弥陀よ、もうどんだけ論破されても最後は自分が勝ったような論調。
先日、記者会見で橋下大阪市長にボコボコにされたあげく最後に「今日はこのくらいにしとくわ」と言い放ったあの◯チガイ記者と全く同じだな。

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>>282
助太刀無用。ここを訪れた人にはすぐわかるわけ。
合気道の達人よろしく悠々軽々と相手を退けていく姿を見れば
誰だってそう思う。

一方、助太刀が多いということは危機感の表れ。
そのくらい見抜けるようになってよ。

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言ってる事意味不明なのに賛同のしようのないじゃんｗ

ちなみに・・・>相手を退けていく姿を見れば誰だってそう思う。

どの辺り？ てか>>285のレスで本当の可笑しな人理解出来ましたｗ　

恐らくキミを相手する人いないと思う・・・　さようなら＾＾；ノ

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うわぁ
相手にする価値も無い
と上で書いた人間にアンカーをつけられてしまった
あれ以来相手にせず
ＲＯＭする明和住人に一考してもらう為に
このスレに書き込んだというのに・・
凄く気持ち悪い

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【↓ここ重要なのでもう一度↓】

朝鮮人の中には、実際とは異なると理解していても、それを受け入れることで生じる精神的不安の回避手段（回避性）として、現実と明らかに異なる嘘を付くことで自身の中で均衡を保とうとするケースが多い。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E7%97%8...

なるほど・・
ズバリそのまんま当てはまるな

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>>285
合気道をやったことのない人間が、ボッコボコにされてるようにしか見えないんだが。
>合気道の達人よろしく悠々軽々と相手を退けていく姿を見れば
「逃げる」という行為を、ここまで昇華させるのはある意味素晴らしいことだが、
決して真似したくない最低の行為だなｗｗｗ

>一方、助太刀が多いということは危機感の表れ。
正しいものは賛同を多く得られる。これ、世の中の常識ね。
自分の正当化を図ってばかりだから、常識と言う概念が欠落しちゃったのね。

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＞助太刀が多いということは危機感の表れ

なるほど、選挙でたくさん票を集めた奴は非常に危ないと

選挙制度全否定だが、ある意味日本の現状を表してるなｗ

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まっデモクラシーを否定してるんだから中国か北へ行けばキミの話が理解出来る方がいるかもねｗ

弥陀の本願くん＾＾ノ

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助太刀無用ならもうこの板には用ないよね？
君の崇高な論を説く新天地を探したら？弥陀君。

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なんと残酷な…

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ニダ君は、急に慰安婦を持ち出してきたけど、同じ残虐性を説くのであれば
兵士一人当たり、10人の慰安婦がいた計算になる最大の矛盾点・混血児が見つかっていない
というその事実と、
混血児問題・賠償問題を徹底的に無視する行為とでは、
どちらが残酷非道か、だれもが納得出来る説明が出来るのであろう。
それとも証拠が何一つ見つかっていないファンタジーな日本軍は悪で
証拠バレバレで賠償請求すら無視している韓国は「必要悪」とでも説くのかなｗｗｗ

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[YouTubeで再生]
ニダのホンガンってこの歌のサビみたいなヤツだなｗ

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日本人「最近、『美人になったね』ってよく言われます」
韓国人「最近、『美人になったね』ってよく言われます」

日本人 「技術は、教えてもらうものではなく、盗むもの」
韓国人 「技術は、教えてもらうものではなく、盗むもの」

インド人「我々が発明したものは０である」
韓国人 「我々が発明したものは０である」

アメリカ人「ホットドッグが大好きです」
韓国人　　「ホットドッグが大好きです」

日本人「犬が大好きです」
韓国人「犬が大好きです」

日本人「人の嫌がることを進んでします」
韓国人「人の嫌がることを進んでします」

日本人「日本人らしく振舞うようにと教育されました」
韓国人「日本人らしく振舞うようにと教育されました」

日本人「息子は小さいんですよ」
韓国人「息子は小さいんですよ」

日本人「犯罪を犯して捕まるなんて馬鹿だな。親はどういう教育をしたんだ」
韓国人「犯罪を犯して捕まるなんて馬鹿だな。親はどういう教育をしたんだ」

日本人「軍足」
韓国人「グンソク」
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q128093883...

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>>294
混血児なんかできるわけなかろうが！
十ヶ月も産休があるんか、ドアホ。

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.

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>>297
もはや意味さえわからぬ…

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>>297
じゃあ何故ベトナムでは混血児が生まれてるんだ！
もう少し賢くなれ　ドアホｗｗｗ

つまらん言い訳はいいから早く答えろよ。
証拠一つ見つからないファンタジーの行為が「悪」で
証拠満載で対処しきれないから無視してる行為が「必要悪」なんだろ。
その矛盾を説明してみろよｗｗｗ

訳もわからずまた知ろうともしないで、ただただ母国の韓国を擁護しようと
するから、噴飯ものの自論しか展開出来ないんだよ。
悪いものは悪いと言うのであれば、まず証拠がしっかりとあるものを責めなさい。
証拠がないものは証拠を見つけることから始めなさい。
法治国家に生まれ、法治国家に育ち、法治国家で暮らす人間であれば、
それが最低限の常識だ。
それが出来ないのであれば、お隣の人権すら認めていない人治国家で
ノビノビ暮らしてくれ。

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